Πέμπτη, 19 Ιουλίου 2018

Πνευματική πανδαισία η εορτή του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ στο Τρίκορφο Φωκίδος

0 σχόλια

Πνευματική πανδαισία επικράτησε το διήμερο 18 και 19 Ιουλίου 2018 στο Τρίκορφο Φωκίδος για την εορτή της ανακομιδής των Ιερών Λειψάνων του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ με επίκεντρο του εορτασμού το ομώνυμο Ιερό Ησυχαστήριο.


Εκατοντάδες οι προσκυνητές από την γύρω περιοχή, καθώς και μακρινές περιοχές προσήλθαν το διήμερο να τιμήσουν τον Όσιο, αλλά και να προσκυνήσουν τα τίμια λείψανά του, εναποθέτοντας στον θαυματουργό Όσιο Σεραφείμ τα προβλήματα και τις ανησυχίες τους για να πρεσβεύει στον Άγιο Θεό μας.

Την μοναστηριακή αυτή πανήγυρη της Ιεράς Μητροπόλεως Φωκίδος, τίμησαν με την παρουσία τους οι προσκεκλημένοι Ιεράρχες του σεπτού Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Φωκίδος κ. Θεοκτίστου, οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες  Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος ο οποίος προεξήρχε της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας και κήρυξε το θείο λόγο κατά την κυριώνυμο ημέρα, Ισπανίας και Πορτογαλίας κ.κ. Πολύκαρπος και Ιλίου κ. Αθηναγόρας, ο οποίος προεξήρχε του πανηγυρικού Εσπερινού και κήρυξε το θείο λόγο.

Την εορτή του Οσίου Σεραφείμ που είναι πνευματική ανάταση για την γύρω περιοχή της Φωκίδος, Αιτωλοακαρνανίας κ.α. περιοχών, όπως κάθε χρόνο τίμησαν με την παρουσία τους οι αιρετοί άρχοντες του τόπου καθώς και οι Διοικητές των Σωμάτων Ασφαλείας και Πυροσβεστικής.

Στο δεξιό αναλόγιο προεξήρχε του χορού ο αγιορείτης μοναχός π. Κουκουζέλης, ο οποίος ανύψωσε πνευματικά με την καλλικέλαδη φωνή του όσους παρευρέθηκαν στην πνευματική πανδαισία του θαυματουργού Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ, ενώ στο αριστερό αναλόγιο μας τίμησαν ιεροψάλτες της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών.

Μετά τις ιερές ακολουθίες ακολούθησε μοναστηριακό κέρασμα και πανηγυρική τράπεζα.

Πηγή άρθρου: http://www.romfea.gr


Read more...
Σάββατο, 14 Ιουλίου 2018

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ 15/7/2018

1 σχόλια
Του Πρωτοσυγκέλλου της Ι.Μ. Φωκίδος, Γέροντος Νεκταρίου Μουλατσιώτη
 
Το μήνυμα της Ζ’ Κυριακής Ματθαίου

Αγαπητοί μου αδελφοί.
Την Κυριακή αυτή έπρεπε στους Ιερούς Ναούς να διαβαστεί η Ευαγγελική περικοπή του Ευαγγελιστή Ματθαίου που αναφέρεται στους δύο τυφλούς, που ο Κύριός μας τους εθεράπευσε και τους χάρισε το φως τους. Αντί αυτής της περικοπής όμως, διαβάζεται μια άλλη περικοπή του ιδίου Ευαγγελιστή, η οποία πάλι αναφέρεται στο φως. Τούτο γίνεται, διότι σήμερα τιμούμε την μνήμη των Αγίων Πατέρων της Δ’ Οικουμενικής Συνόδου, που κατεδίκασαν την αίρεση των μονοφυσιτών.
Μονοφυσίτες ονομάζουμε όσους δέχονται ότι ο Ιησούς Χριστός έχει μόνο μια φύση και όχι δύο. Δεν δέχονται δηλαδή ότι είναι και Θεός και άνθρωπος. Αν και πέρασαν εκατοντάδες χρόνια, δυστυχώς η αίρεση αυτή συνεχίζει να υπάρχει έως και σήμερα. Την συναντούμε στους Κόπτες της Αιγύπτου, της Συρίας, της Αρμενίας, στην Αιθιοπία και αλλού. Ακόμα και μέσα στην Πατρίδα μας την αίρεση αυτή την συναντούμε στην διδασκαλία και στα βιβλία των ψευδομαρτύρων του Ιεχωβά.


Όλοι οι ανωτέρω αιρετικοί δεν δέχονται ότι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός ήταν και είναι Θεός και άνθρωπος. Δέχονται το ένα από τα δύο. Άλλοι δέχονται μόνο την θεϊκή Του φύση και άλλοι μόνο την ανθρώπινη. Στην μεγάλη αυτή αίρεση οι Άγιοι Πατέρες αντέδρασαν καταδικάζοντας κάθε παρέκκλιση από την ορθή Διδασκαλία που παρέλαβαν από τους Αγίους Αποστόλους. 

Προς τιμήν αυτών των Αγίων Πατέρων η Εκκλησία μας όρισε να διαβάζεται το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα, όπου ο Κύριος απευθύνεται στους μαθητές Του λέγοντας: «Εσείς είστε το Φως του κόσμου... όπως λάμπει η λυχνία, έτσι να λάμπει και το δικό σας φως έμπροσθεν όλων των ανθρώπων, για να βλέπουν τα καλά σας έργα και να δοξάζουν τον Ουράνιο Πατέρα μας».

Όπως εξηγήσαμε στην αρχή, η αντίστοιχη Ευαγγελική περικοπή της σημερινής Κυριακής, την οποία δεν διαβάσαμε σήμερα λόγω της τιμής των Αγίων Πατέρων, αναφέρεται σε δύο τυφλούς. Ποιοί είναι οι δύο τυφλοί που δεν βλέπουν το φως; Είσαι εσύ και εγώ αδελφέ μου. Είμαστε πνευματικά τυφλοί και δεν βλέπουμε το Φως που είναι ο Χριστός μας. Ως άνθρωποι και ως κοινωνία πνευματικά τυφλή, βαδίζουμε μέσα στο πυκνό σκοτάδι της αμαρτίας, των παθών και του εγωισμού μας. Ο εγωισμός μας τυφλώνει, εφόσον κάθε φορά που ως άνθρωποι διαπράττουμε οποιαδήποτε αμαρτία, ουσιαστικά υπακούμε στο δικό μας θέλημα και όχι στο θέλημα του Θεού. Ό,τι κρύβει το ίδιον θέλημα, αυτό ονομάζεται εγωισμός. Άρα πίσω από τα πάθη και τις αμαρτίες μας, κρύβεται το εγώ μας, που δεν πειθαρχεί στις εντολές και στο θέλημα του Θεού, αλλά επιμένει να γίνεται το δικό μας θέλημα, το οποίο έχει καταστροφικές συνέπειες.

Μέσα σε αυτό το πνευματικό σκοτάδι έρχεται ο Ιησούς Χριστός, ο αληθινός Θεός, ο οποίος ταπεινώνεται γενόμενος άνθρωπος και μας χαρίζει το φως μας. Εκείνος είπε ότι ο ίδιος είναι το Φως. Επομένως, όποιος δεν βλέπει το αληθινό φως, ουσιαστικά δεν βλέπει τον Ιησού Χριστό. Γι’ αυτό μπορούμε να λέμε ότι ο άνθρωπος που δεν διακρίνει την σωτηρία του στον Χριστό, παραμένει «τυφλός» ακόλουθος των παθών του και της αμαρτίας του κόσμου. Εξακολουθεί να ζει στο βαθύ πνευματικό του σκοτάδι.

Ωστόσο, αδελφοί μου, για όλους εμάς ήλθε ο Χριστός, ήλθε το Φως. Βαπτιστήκαμε στο Όνομά Του και σήμερα απευθύνεται προς όλους εμάς τους σημερινούς μαθητές Του, που τον ακολουθούμε μαθητεύοντας στην ζωή και στην διδασκαλία Του, λέγοντας ότι εμείς είμαστε πλέον το φως του κόσμου. Εμείς πρέπει σαν την λυχνία να εκπέμπουμε Φως, ώστε να πορεύεται ο κόσμος προς το Αιώνιο Φως, τον Χριστό μας, αλλά και βλέποντας το φωτεινό παράδειγμα της ζωής και των έργων μας, να δοξάζεται το Όνομα του Ουράνιου Πατέρα μας.

Λοιπόν, αδελφοί μου, άραγε η ζωή και τα έργα μας σκορπίζουν φως Χριστού; Άραγε στέκονται φωτεινό παράδειγμα στον υπόλοιπο κόσμο που κινείται στο σκοτάδι; Εάν δεν είμαστε εμείς το φως του κόσμου, τότε αλίμονο σε εμάς, αλλά και στον κόσμο. Πώς θα πορευθεί ο άνθρωπος χωρίς φως μέσα στο σκοτάδι; Πώς θα βρει χωρίς φως την έξοδο κινδύνου, για να διαφύγει από τις πνευματικές παγίδες που καταστρέφουν την ψυχή;

Τι απολογία θα δώσουμε όλοι εμείς, οι πιστοί στον Ιησού Χριστό, κατά την ημέρα της φοβεράς κρίσεως της ψυχής μας, εφόσον έπρεπε να είμαστε το φως του κόσμου, αλλά εμείς σβήσαμε την λυχνία του Χριστού, ζώντας και οι ίδιοι στο σκότος; Κατανοείτε τώρα γιατί η κοινωνία μας βυθίζεται στο σκοτάδι της αμαρτίας; Αναγνωρίζετε ότι χωρίς Χριστό και εμείς αλλά και οι νέοι μας ζούμε μέσα στα πάθη της σαρκός και της ακολασίας; 

Μεγάλη η ευθύνη όλων μας, κληρικών και λαϊκών. Όσοι από εμάς πάψαμε να είμαστε το φως και να φωτίζουμε τον κόσμο, θα κριθούμε και θα κατακριθούμε αιωνίως, διότι προδώσαμε τον Χριστό που είναι το Φως το αληθινό και επιστρέψαμε πάλι στο σκοτάδι, που ετοιμάσθηκε για τους δαίμονες και για όσους με την ζωή τους και τα έργα τους, τους ακολουθούν.

Αδελφοί μου, η Εκκλησία μας φωνάζει «δεύτε λάβετε φως». Όσοι ποθείτε να γίνετε και να είστε το φως του κόσμου, προσέλθετε. Όσοι χάσατε το φως σας, ανάψατε πάλι τις λαμπάδες των ψυχών σας εκ του ανεσπέρου φωτός. Όσοι πιστοί, προσέλθετε. Κανένας από εμάς ας μη στερηθεί το ιλαρό φως που είναι ο Ιησούς Χριστός, η δόξα του Θεού Πατρός. Αμήν.


Read more...
Κυριακή, 8 Ιουλίου 2018

Βιβλιοκριτική

0 σχόλια




Ο Μητροπολίτης Φωκίδος κ. Θεόκτιστος γράφει για το Β΄ Τόμο του Σύγχρονου Γεροντικού Λόγου.

Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τόν σπόρον. Σπόρος εἶναι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ, πού ἐνσπείρεται στίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων ἀπό τούς Μαθητές τοῦ Χριστοῦ μας, ἀπό τούς Ἀρχιερεῖς καί Ἱερεῖς μας πού ἔργο μας ἔχουμε νά σπείρουμε στίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων τόν σωτήριο Λόγο τοῦ Θεοῦ. Καί ἡ ἐργασία αὐτή τοῦ σπορέως δέν εἶναι κάτι εὔκολο καί ἐπιφανειακό. Θέλει κόπους, μόχθους, θυσίες καί προπαντός οὐσιαστικό καί ἀληθινό βίωμα, σχέση, κοινωνία, ἕνωση τοῦ σπορέως μετά τοῦ Ἁγίου Θεοῦ, Τοῦ ὁποίου τόν Λόγο θά σπείρει στίς ψυχές, ὡς ὁ γεωργός πού ἐργάζεται στόν ἀμπελῶνα τοῦ Κυρίου μας.

Ἕνας τέτοιος γεωργός, ταγμένος ψυχῇ καί σώματι, μεθ᾽ ὅλης τῆς ψυχῆς, τῆς καρδίας καί τῆς διανοίας του, εἶναι ὁ π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης, ὁ ὁποῖος εἶναι Γέροντας καί Κτίτωρ τῶν δύο Ἱερῶν Ἡσυχαστηρίων τῆς καθ᾽ ἡμᾶς Μητροπόλεως καί Πρωτοσύγκελλος αὐτῆς.
Ὅταν μοῦ κατέθεσε τό δοκίμιον τοῦ δευτέρου τόμου τοῦ πονήματός του "Σύγχρονος Γεροντικός Λόγος", μετά χαρᾶς τοῦ ἔδωσα τήν εὐλογία μου πρός ἔκδοσή του, ἀλλά καί ἐδέχθην νά τό προλογίσω, δράττοντας τῆς εὐκαιρίας, νά εὐχηθῶ ἡ κάθε ψυχή πού θά μαθητεύσει στά διδακτικά μαθήματα τοῦ πατρός Νεκταρίου, νά γίνει ἕνα χωράφι καλλιεργημένο, φροντισμένο, ποτισμένο μέ τόν θεῖο λόγο καί ὡς ἐκ τούτου καρποφόρο καί ἔφορο.

Οἱ σελίδες τοῦ παρόντος βιβλίου, ἀποτελοῦν τό ἀπόσταγμα τοῦ πατερικοῦ λόγου πού ἠχεῖ καθημερινά καί ἀδιάλειπτα ἀπό τήν καρδιά καί τά χείλη τοῦ Γέροντα Νεκταρίου. Διαβάζοντάς το, ὅμως διεπίστωσα, ὅτι ὅπως καί ὁ πρῶτος τόμος τοῦ "Συγχρόνου Γεροντικοῦ Λόγου", ἀποτελεῖ πνευματικό φάρο καί γιά τούς λαϊκούς ἀδελφούς μας, διότι ἀφορᾶ τήν πνευματική ζωή ἐν γένει, τά πάθη καί τίς ἀρετές, τόν πνευματικό ἀγῶνα, πῶς νά πολεμήσουμε τό ἐγωϊστικό μας φρόνημα, νά ἀπεκδυθοῦμε τά ἔργα τοῦ σκότους καί νά ἐνδυθοῦμε τά ἔργα τοῦ φωτός, δηλαδή τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, πῶς νά πορευθοῦμε πρός Αὐτόν καί ἐν τέλει νά ἑνωθοῦμε μαζί Του.
Εἴθε ὁ Ἀναστάς Χριστός μας νά εὐλογήσει καί νά καρποφορήσει τίς ψυχές τῶν ἀναγνωστῶν τοῦ δευτέρου τόμου τοῦ "Συγχρόνου Γεροντικοῦ Λόγου", ὥστε πάντες νά γίνουμε μέλη τῆς Βασιλείας Του. Ἀμήν.

Πάσχα 2018
Ὁ Φωκίδος Θεόκτιστος



Ο Ιεροκήρυξ, Συγγραφέας και Υπεύθυνος Σωφρονιστικών Καταστημάτων Μαλανδρίνου και Αμφίσσης Αρχιμανδρίτης Δαβίδ Τσελίκας γράφει: 

Ο Β’ τόμος του διδακτικού πονήματος του Γέροντος Νεκταρίου Μουλατσιώτη με τον τίτλο «Σύγχρονος Γεροντικός Λόγος» που μόλις κυκλοφόρησε, αποτελεί ένα ακόμα πολύτιμο βοήθημα πνευματικής αναγέννησης για κάθε χριστιανό.
Στις σελίδες του βιβλίου αυτού ο αγώνας της ζωής λαμβάνει την αληθινή του διάσταση και προοπτική, σύμφωνα με όσα ορίζει Εκείνος που μας χάρισε αυτή τη ζωή και θα παραλάβει την ψυχή μας.
Γεμάτος από εμπνευσμένα παραδείγματα και εμπειρικές διαπιστώσεις ο ολοζώντανος πατερικός λόγος, με τη γνωστή καρδιακή αμεσότητα του Γέροντος Νεκταρίου, καλλιεργεί μέσα από την καθημερινότητά μας το ψυχικό μας τοπίο, για να το μεταμορφώσει σε ένα παραδεισένιο χώρο δοξολογίας του Θεού και ωφέλειας για τους γύρω μας.
Ως εκ τούτου, το νέο βιβλίο αξίζει να μελετηθεί από όλους μας, αφού δρα ως τονωτικό της αληθινής ελπίδας που προσφέρει η εν Χριστώ ζωή, αλλά και ως φωτιστικό διαύγειας για το νου μας, που βομβαρδίζεται πλέον ανελέητα από το σκοτάδι του κόσμου.



Ο Ιεροκήρυξ της Ι.Μ. Φωκίδος Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος Καλιόγλου γράφει:

Ως άλλο κολλύριο, ο νεοεκδοθείς σκληρόδετος Β’ τόμος του βιβλίου «Σύγχρονος Γεροντικός Λόγος» αποτελούμενος από 350 σελίδες, έρχεται με τις νουθεσίες του Γέροντος Νεκταρίου Μουλατσιώτη να ανοίξει τα μάτια της αθάνατης ψυχής του αναγνώστη, να τον φέρει σε επίγνωση του ποιος είναι πραγματικά και πώς θα πορευθεί τον ασφαλή δρόμο προς την Ουράνια Βασιλεία.
Σε μια κοινωνία “τυφλών”, παίρνει τον αναγνώστη από το χέρι για να τον οδηγήσει μακριά από την απελπισία των ανθρώπων της σημερινής εποχής. Ο λόγος του γίνεται πυξίδα που δείχνει το πρόσωπο του γλυκύτατου Ιησού.
Ο Γέροντας παρακινεί τον αναγνώστη, τον ενθαρρύνει στον πνευματικό του αγώνα, διότι γνωρίζει εκ πείρας ότι όταν απουσιάζει η από μέρους μας προσπάθεια, τότε σταματά και η βοήθεια του Θεού.
Αξίζει λοιπόν να μελετηθεί το νέο τούτο βιβλίο σε βάθος, ώστε με τη χάρη του Θεού να αλιεύσει ο καθένας από εμάς τα απαραίτητα εφόδια για τη συνέχεια της πορείας μας προς την αγιότητα. 


Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το βιβλίο δείτε εδώ.



Read more...
Σάββατο, 7 Ιουλίου 2018

18 ΚΑΙ 19 ΙΟΥΛΙΟΥ ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ ΣΤΟ ΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ.

0 σχόλια
Για όσους μένουν Αθήνα και θέλουν να συμμετάσχουν στην εορτή του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, σας γνωστοποιούμε ότι θα έλθει πούλμαν από την Αθήνα στο Τρίκορφο Φωκίδος. Τηλέφωνο επικοινωνίας 210 9738478, 6980705186.

https://www.facebook.com/nektarios.moulatsiotisb/videos/2121310084564882/

Read more...
Παρασκευή, 6 Ιουλίου 2018

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ 8/7/2018

0 σχόλια
Το μήνυμα της ΣΤ’ Κυριακής Ματθαίου
Του Πρωτοσυγκέλλου της Ι.Μ. Φωκίδος, Γέροντος Νεκταρίου Μουλατσιώτη
Αγαπητοί μου αδελφοί.
Ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Ματθαίος την προηγούμενη Κυριακή στο Ευαγγέλιό του μας περιέγραψε πώς καταστρέφεται μια ανθρώπινη ψυχή αλλά και μια ολόκληρη κοινωνία, όταν θέλει να ζει στην παρανομία, μέσα στο βούρκο της αμαρτίας και στα πάθη της.
Στα πρόσωπα των δύο δαιμονιζομένων της πόλεως των Γεργεσηνών είδαμε το κατάντημα της ζωής των ανθρώπων που διώχνουν τον Θεό από κοντά τους. Από νοικοκυραίοι, κατέληξαν να ζουν μέσα στους τάφους των νεκροταφείων. Γεύτηκαν έτσι την ταπείνωση και τον εξευτελισμό της προσωπικότητάς τους. Αλλά αυτή ακριβώς η ταπείνωση και ο εξευτελισμός έφερε κοντά τους τον Ιησού Χριστό. Πλησίον Του βρήκαν την σωτηρία αλλά και την θεραπεία τους. Αντιθέτως, προτύτερα που ήταν δήθεν καλοί «νοικοκυραίοι», ζούσαν όμως μακράν του Χριστού, μέσα στον εγωισμό και την κοσμική αξιοπρέπειά τους είλκυσαν τους δαίμονες. Έκαστος εισπράττει κατά την καρδία του και ό,τι του αξίζει λέγει η Γραφή.
Σήμερα ο Ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει μια άλλη πτυχή αυτής της κοινωνίας που επιθυμεί να ζει μέσα στα πάθη και τις αμαρτίες της, μακρυά από τον Θεό και την κιβωτό της σωτηρίας του που είναι η Εκκλησία Του. Ας προσέξουμε τι μας λέγει:


Μια κοινωνία χωρίς Χριστό, εκτός από δαιμονισμένη καταντά και παράλυτη. Ας κοιτάξουμε γύρω μας. Στο πρόσωπο του σημερινού Παραλύτου της πόλεως Καπερναούμ, ο Κύριος φωτογραφίζει την δική μας πόλη, την κοινωνία του σήμερα. Μια κοινωνία που δεν μπορεί να σταθεί όρθια και να προοδεύσει, διότι οι αμαρτίες της την οδήγησαν στην παραλυσία. Ο Ιησούς Χριστός γνωρίζει τα πραγματικά αίτια της παραλυσίας, γι’ αυτό και αντιμετωπίζει πρώτα την αιτία της που είναι η αμαρτία. Γι’ αυτό ακούμε να λέγει στον παράλυτο: «Θάρρος, παιδί μου, ας είναι συγχωρημένες όλες οι αμαρτίες σου».
Αυτό, αδελφοί μου, έχει ανάγκη και η δική μας ψυχή, η δική μας κοινωνία και η δική μας πόλη. Έχουμε ανάγκη να ακούσουμε τη φωνή του Ιησού Χριστού να μας λέγει: «Θάρρος παιδιά μου, ας είναι συγχωρημένες οι αμαρτίες σας». Ωστόσο, για να συμβεί αυτό, πρέπει πρώτα να κάνουμε κι εμείς αυτό που έκανε ο παράλυτος της σημερινής Ευαγγελικής περικοπής. Να προσέλθουμε στον Χριστό. Να γκρεμίσουμε τον εγωισμό μας, να πάψουμε να νομίζουμε ότι κάποιοι είμαστε και ότι κάτι πετύχαμε στη ζωή μας, αφού η πραγματικότητα εκ του αποτελέσματος κρινομένη είναι ακριβώς αντίθετη. Ποιος από εμάς δεν βιώνει καθημερινά την καταστροφή, το γκρέμισμα αξιών και την σαπίλα;
Δημιουργήσαμε μόνοι μας έναν κόσμο που ουσιαστικά ζει χωρίς Θεό. Είμαστε μια δαιμονοκρατούμενη κοινωνία που αδυνατεί πλέον να σταθεί από μόνη της όρθια στα πόδια της και να προχωρήσει εμπρός, αφού γίναμε παράλυτοι και εξασθενημένοι στο μυαλό, στην ψυχή, στο σώμα, στη βιολογική μας συνέχεια, στην ηθική και οικονομική μας κατάσταση.
Αν θέλουμε να σταθούμε όρθιοι στα πόδια μας είναι επιτακτική ανάγκη να προσέλθουμε τώρα ενώπιον του Ιησού Χριστού, του μόνου αληθινού Θεού και να του μιλήσουμε με κάθε ειλικρίνεια και ταπείνωση, λέγοντάς του: «Χριστέ μου, είμαστε αποτυχημένοι. Ο εγωισμός έφερε την καταστροφή μας. Νομίσαμε ότι μπορούμε και χωρίς Εσένα να ζήσουμε. Ζητούμε ταπεινά συγχώρεση. Ζούμε καθημερινά σαν τους δαιμονισμένους μέσα στους «τάφους» μας, αφού θάψαμε από μόνοι μας τη ζωή μας μέσα στο βούρκο της αμαρτίας. Βιώνουμε την καταστροφή μας και αδυνατούμε πλέον να ορθοποδήσουμε.
Συ Κύριε βοήθησέ μας. Ταπεινά ενώπιόν Σου ζητούμε συγχώρεση και βοήθεια. Χωρίς Εσένα, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτε. Δεν έχουμε πια καμία εμπιστοσύνη στις δυνάμεις μας, στις γνώσεις μας, στους εαυτούς μας. Οδηγήσαμε τελικά τα σπίτια μας, τις οικογένειές μας, τις πόλεις μας, τις κοινωνίες μας στην καταστροφή.
Μια κοινωνία έτοιμη σαν τους χοίρους να πηδήσει στην θάλασσα και να πνιγεί... Όχι Χριστέ μου. Εμείς ερχόμαστε κοντά Σου, μείνε και Συ μαζί μας, διότι κατανοήσουμε ότι χωρίς Εσένα φως, ζωή και χαρά δεν υπάρχει. Ερχόμαστε κοντά Σου Κύριε σαν τον Παράλυτο της Καπερναούμ, για να ακούσουμε και εμείς την γλυκιά Σου φωνή: «Θάρρος παιδί μου, ας είναι συγχωρημένες οι αμαρτίες σου». Και τότε το θαύμα θα συντελεσθεί, διότι Εσύ Κύριε, ως Θεός, θα δώσεις εντολή στην κάθε παράλυτη ψυχή, αλλά και σε ολόκληρη την παράλυτη κοινωνία μας, να εγερθεί από το κρεββάτι του θανάτου, λέγοντας: «Εγερθείς τέκνον μου, άρον σου την κλίνην και ύπαγε εις τον οίκον σου».
Ναι Κύριε, ταπεινωμένοι όπως ο άσωτος και η πόρνη φωνάζουμε προς Σε, «Ελεήμον, Ελέησον ημάς ο Θεός κατά το μέγα έλεός Σου», ώστε να εγερθούμε με την δύναμή Σου εκ της πνευματικής και ψυχικής παραλυσίας, που έφερε στη ζωή μας η αμαρτία και ο εγωισμός μας. Έτσι υγιείς να επιστρέψουμε στους οίκους μας, δοξάζοντας το Άγιο Όνομά Σου. Αμήν.


Read more...
Σάββατο, 30 Ιουνίου 2018

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ 1/7/2018

0 σχόλια

Του Πρωτοσυγκέλλου της Ι.Μ. Φωκίδος, Γέροντος Νεκταρίου Μουλατσιώτη

Το μήνυμα της Ε’ Κυριακής Ματθαίου

Αγαπητοί μου αδελφοί.
Σήμερα ο Ευαγγελιστής Ματθαίος επιλέγει στην Ευαγγελική περικοπή του να μας παρουσιάσει δύο γεγονότα που μαρτυρούν σε ποια κατάσταση ζούσαν τότε οι άνθρωποι. Το πρώτο γεγονός είναι η συνάντηση του Κυρίου μας με δύο δαιμονιζομένους ανθρώπους. Ποιός άνθρωπος ονομάζεται όμως δαιμονισμένος; 

Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, αλλά και τους Αγίους Πατέρες, δαιμονισμένος είναι ο άνθρωπος στον οποίο κατά παραχώρηση Θεού εισέρχονται εντός του σώματός του πονηρά πνεύματα. Οι δαίμονες όταν λάβουν την άδεια από τον Κύριο να εισέλθουν σε ένα άνθρωπο, κάνουν δαιμονοκαταληψία και το σώμα του ανθρώπου αυτού γίνεται κατοικία των πονηρών πνευμάτων.


Μπορούν άραγε τα δαιμόνια από μόνα τους να εισέλθουν και χωρίς την άδεια του Θεού στον άνθρωπο; Η απάντηση είναι αρνητική. Όπως μας διδάσκουν το Ευαγγέλιο και οι Άγιοι, οι δαίμονες της σημερινής Ευαγγελικής περικοπής ζητούν την άδεια από τον Κύριό μας για να εισέλθουν στους χοίρους. Αν δεν μπορούν να εισέλθουν στους χοίρους χωρίς την άδεια του Θεού, πολύ περισσότερο δεν μπορούν από μόνοι τους να εισέλθουν στον άνθρωπο που είναι «παιδί» του Θεού.

Το να επιλέξουν οι δαίμονες έναν άνθρωπο για να τον κάνουν κατοικητήριό τους, σημαίνει ότι ο άνθρωπος αυτός με την όλη ζωή του προκάλεσε τους δαίμονες. Ο εγωισμός, τα πάθη, οι σοβαρές αμαρτίες, η απομάκρυνση του ανθρώπου από τον Θεό και την Εκκλησία Του είναι εκείνα που επιτρέπουν στους δαίμονες να ζητήσουν από τον Κύριο την άδειά Του, για να κάνουν το ανθρώπινο σώμα κατοικητήριό τους.

Ο Θεός δε, από αγάπη και ενδιαφέρον για την σωτηρία του ανθρώπου, επιτρέπει πολλές φορές στους δαίμονες να εισέλθουν εντός του ανθρωπίνου σώματος, διότι γνωρίζει ότι μέσα από αυτή την οδό και την διαδικασία οι άνθρωποι αυτοί θα οδηγηθούν ξανά πλησίον Του και θ’ αναζητήσουν την σωτηρία τους κοντά στην Εκκλησία Του.

Δεν πρέπει να ξεχνούμε ότι ο Θεός είναι Αγάπη και ενεργεί πάντα από αγάπη, έχοντας ως σκοπό τη σωτηρία της ανθρωπίνης ψυχής. Τι μαρτυρεί όμως το γεγονός των δαιμονισμένων ανθρώπων, οι οποίοι δεν ήταν και λίγοι την εποχή του Χριστού, όπως αναφέρουν τα ιερά Ευαγγέλια;

Ξεκάθαρα κατανοεί κάποιος μετά τα όσα έχουμε αναφέρει έως εδώ, ότι η κοινωνία την εποχή του Χριστού ήταν μια εγωιστική κοινωνία γεμάτη από πάθη και αμαρτίες, η οποία ζούσε μακρυά από τον Θεό. Όπως μας λέγει η Αγία Γραφή, «ο Κύριος δίδει στον καθένα ανάλογα με το τι έχει η καρδία του». Δηλαδή ο Θεός στον κάθε άνθρωπο επιτρέπει να εισπράξει από την «ζωή» αυτό που του αξίζει.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος όταν του έκανε παράπονα ο λαός για τους πολιτικούς ή εκκλησιαστικούς άρχοντες της εποχής του, απαντούσε: «Ο Θεός επιτρέπει ανάλογα με το λαό, να είναι και οι άρχοντές του». Μια κοινωνία λοιπόν μακρυά από τον Θεό και «βουτηγμένη» έως το κεφάλι μέσα στην αμαρτία και τον εγωισμό, είναι λογικό η κοινωνία αυτή να γίνεται κατοικητήριο των δαιμόνων.

Αλλά η κοινωνία αυτή ζούσε και παράνομα. Έκτρεφε χοίρους, κάτι που δεν επέτρεπε ο νόμος του Κράτους. Γι’ αυτό και ο Κύριος υποδεικνύοντάς μας ότι δεν θέλει οι άνθρωποι να εργάζονται και να ζουν παράνομα, επέτρεψε το δεύτερο γεγονός που καταγράφει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, δηλαδή να πέσουν οι χοίροι μέσα στη θάλασσα και να πνιγούν. Οι δε κάτοικοι της πόλεως αυτής ζήτησαν τότε από τον Ιησού Χριστό να φύγει από την πόλη τους. 

Τι μηνύματα λαμβάνουμε όλοι εμείς σήμερα αδελφοί μου; Πρώτον, ότι ο εγωισμός, τα πάθη, οι αμαρτίες, η απομάκρυνση του ανθρώπου από τον Θεό και την Εκκλησία Του μετατρέπουν την ανθρώπινη κοινωνία, τις οικίες μας και τις καρδιές μας σε κατοικητήρια δαιμόνων με όλα τα επακόλουθα... Δεύτερον, ότι ο Θεός ανάλογα την πνευματική μας κατάσταση δίδει στην κοινωνία μας και τους ανάλογους άρχοντες. Τρίτον, ότι μια τέτοια κοινωνία τελικά διώχνει μακρυά της τον Θεό. Θέλει μια ζωή χωρίς Θεό και μέσα στο σκοτάδι, για να εργάζεται στην παρανομία.

Αδελφοί μου, εμείς τι κοινωνία έχουμε σήμερα; Σε ποια κατάσταση πνευματική βρισκόμαστε; Φαίνεται ότι ζούμε σε μια εποχή που ομοιάζει πνευματικά με αυτή που έζησε και ο Ιησούς Χριστός. Έχουμε σε υπέρτατο βαθμό όλα τα χαρακτηριστικά της. Μια εποχή δαιμονοκρατούμενη, γεμάτη από πάθη, αμαρτίες και απομάκρυνση από τον Θεό. Η σωτηρία μας είναι κοντά στον Χριστό. Οι δαιμονιζόμενοι του Ευαγγελίου πλησίον του Κυρίου μας θεραπεύθηκαν και επέστρεψαν υγιείς στα σπίτια τους. Ας τους μιμηθούμε. Διαφορετικά, έκαστος από εμάς και όλοι μαζί θα λαμβάνουμε ό,τι ακριβώς μας αξίζει και κατά την καρδία μας. Αμήν.

Read more...
Παρασκευή, 22 Ιουνίου 2018

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ 24/6/2018

0 σχόλια
Το μήνυμα της Δ’ Κυριακής Ματθαίου

Του Πρωτοσυγκέλλου της Ι.Μ. Φωκίδος, Γέροντος Νεκταρίου Μουλατσιώτη

Αδελφοί μου, σήμερα έπρεπε σύμφωνα με το Τυπικό της σειράς των Ευαγγελίων να διαβαστεί στους Ιερούς Ναούς μας η Ευαγγελική περικοπή της Δ’ Κυριακής του Ματθαίου, που αναφέρεται στον Ρωμαίο Εκατόνταρχο, ο οποίος παρακάλεσε τον Ιησού Χριστό να θεραπεύσει με ένα λόγο Του τον υπηρέτη του σπιτιού του, ο οποίος ήταν βαριά άρρωστος. Ο Κύριός μας πράγματι τον θεράπευσε, λέγοντας μάλιστα ότι τέτοια πίστη, δηλαδή τέτοια εμπιστοσύνη στη δύναμή Του δεν την βρήκε σε κανένα Ισραηλίτη που λατρεύει τον αληθινό Θεό, παρά την βρήκε στον Ρωμαίο Εκατόνταρχο που ήταν ειδωλολάτρης.

Τα λόγια αυτά του Ιησού περί του Εκατόνταρχου από μόνα τους έχουν να διδάξουν πολλά σε όλους εμάς, που δυστυχώς δεν εμπιστευόμαστε πλήρως τον Θεό, όπως είπαμε και την προηγούμενη Κυριακή, αλλά θέλουμε καλού – κακού, να έχουμε πέντε ευρώ στην άκρη... Ας το κατανοήσουμε, αδελφοί μου, ο Θεός ενεργεί επάνω μας όταν του έχουμε 100% εμπιστοσύνη.
Επειδή όμως σήμερα συμπίπτει η εορτή των Γενεθλίων του Ιωάννου του Προδρόμου, η ημέρα δηλαδή που γεννήθηκε ο μεγαλύτερος των προφητών, στους Ιερούς Ναούς μας διαβάζεται η Ευαγγελική περικοπή του Ευαγγελιστή Λουκά, που αναφέρεται στα γεγονότα σχετικά με τη Γέννηση του Προδρόμου. 


Οι γονείς του Προδρόμου, ήταν δύο υπερήλικες άνθρωποι, ο Ζαχαρίας και η Ελισάβετ. Όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής ήταν άνθρωποι άγιοι, δίκαιοι και ζούσαν καθημερινά σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Ωστόσο δεν είχαν αποκτήσει παιδιά. Κι ενώ ήταν άτεκνοι και ηλικιωμένοι πλέον, ο Κύριός μας έστειλε τον Αρχάγγελο Γαβριήλ να αναγγείλει στον Ζαχαρία ότι ο Θεός θα τους δώσει παιδί και θα το ονομάσουν Ιωάννη, όνομα που σημαίνει ότι είναι δώρο του Θεού.
Ο Ζαχαρίας δεν έδειξε εμπιστοσύνη στο λόγο του Θεού που του μετέφερε ο Άγγελος Γαβριήλ. Απίστησε και γι’ αυτό ξεκίνησε να λέγει στον Άγγελο διάφορες ανθρώπινες σκέψεις. Ως αποτέλεσμα της έλλειψης εμπιστοσύνης του στο λόγο του Θεού, ο Αρχάγγελος του είπε ότι θα χάσει την φωνή του έως την ημέρα που θα δώσει στο παιδί που θα γεννηθεί το όνομα Ιωάννης. Έτσι και έγινε. Ο Ζαχαρίας έχασε τη φωνή του και την απέκτησε πάλι την ημέρα που έδωσε στο παιδί που γέννησε η ηλικιωμένη γυναίκα του Ελισάβετ, το όνομα Ιωάννης.

Αδελφοί μου, ξεκάθαρα βλέπουμε και σ’ αυτή την Ευαγγελική περικοπή τη σημασία της απόλυτης εμπιστοσύνης που πρέπει να έχουμε στον Θεό μας, στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Εμπιστοσύνη στο θέλημά Του, όποιο και αν είναι αυτό. Ας αφήνουμε τη ζωή μας όλη με εμπιστοσύνη στα χέρια Του, σύμφωνα με την έκφραση του ιερέως «και πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα», που ακούμε σε κάθε Θεία Λειτουργία. Θα πρέπει λοιπόν όσα διδασκόμαστε και ομολογούμε να τα κάνουμε στη ζωή μας πράξη. Δεν μπορούμε να ζούμε όπως ζει όλος ο κόσμος, ο μακράν του Θεού και ταυτόχρονα να ισχυριζόμαστε ότι είμαστε χριστιανοί. 

Ο Κύριός μας το κάνει σαφές για όλους μας: Ή θα ζούμε με τον Θεό και για τον Θεό έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη σε Αυτόν ή θα ζούμε με τον κόσμο και τον δαίμονα του μαμωνά. Και τους δυο δεν μπορούμε να τους έχουμε ως αφεντικά. Ή με το φως ή με το σκοτάδι. Ή με τον Χριστό ή με τον διάβολο. Ο ειδωλολάτρης Εκατόνταρχος έδειξε τέλεια και απόλυτη εμπιστοσύνη στον Χριστό, ενώ ο θεοφοβούμενος Ζαχαρίας φάνηκε δύσπιστος, γι’ αυτό και έχασε τη φωνή του.

Η νέα ζωή που δίδαξε ο Ιησούς, ξεκινά από την απόλυτη εμπιστοσύνη που θέλει να έχουμε στο πρόσωπό Του, γι’ αυτό και ζητά από εμάς να μην βασιζόμαστε στο δικό μας θέλημα, αλλά να εμπιστευόμαστε το δικό Του θέλημα και αυτό να εφαρμόζουμε στην καθημερινή μας ζωή. Τόσο απλά και κατανοητά είναι όσα διδάσκει ο Κύριός μας. Εμείς, γιατί δυσκολευόμαστε; Η απάντηση είναι και πάλι απλή: Διότι θέλουμε να ζούμε όπως εμείς ορίζουμε και όπως εμείς επιλέγουμε. Τότε όμως ο Ιησούς μας απαντά κατηγορηματικά: Δεν μπορείς να είσαι μαθητής μου!

Εμείς αδελφοί μου, τι επιλέγουμε; Εμπιστοσύνη στον Ιησού Χριστό και στο θέλημά Του ή εμπιστοσύνη στο εγώ μας; Φυσικά και επιλέγουμε την εμπιστοσύνη στον Ιησού Χριστό, φωνάζοντας σαν τον Απόστολο Πέτρο: «Κύριε βοήθει μοι τη απιστία μου». Αμήν.


Read more...
 
Γέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης © 2011 DheTemplate.com & Main Blogger. Supported by Makeityourring Diamond Engagement Rings

You can add link or short description here