Τρίτη, 15 Σεπτεμβρίου 2020

Ποιος μπορεί να τα βάλει με τον Θεό; | Παλαιά Διαθήκη Επεισόδιο 39

Ποιος μπορεί να τα βάλει με τον Θεό; Υπάρχει κάτι ή κάποιος που είναι πιο δυνατός από τον Θεό; Ποιος τα έχει βάλει με τον Θεό και με τι τρόπο; Στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχουν αρκετά σημεία που βλέπουμε είτε ανθρώπους μεμονωμένους είτε έθνη να τα βάζουν με τον Θεό. Πώς αντιμετωπίζει αυτούς του ανθρώπους ο Θεός; Τι απογίνονται;

Ακόμα και στο σημερινό επεισόδιο της σειράς Λόγια της Παλαιάς Διαθήκης, με την νίκη του Δαυίδ επί του Γολιάθ, φαίνεται η παντοδυναμία του Θεού. Ο Θεός των Ισραηλιτών που είναι ο Θεός των χριστιανών είναι ένας και μοναδικός και κανένας δεν είναι όμοιός του. Δεν υπάρχει κάτι ή κάποιος που να μπορεί να τα βάλει με τον Θεό. Ο Δαυίδ πήγε στη μάχη μόνο με μια σφεντόνα και το ραβδί του; Μα πως είναι δυνατόν να νικήσει με μια σφεντόνα έναν γίγαντα που είχε ύψος τρία μέτρα; Μα μόνο με την βοήθεια του Θεού.

Πολλές φορές στη ζωή μας μια κατάσταση ή ακόμα κάποιος εχθρός, φαίνεται ότι είναι πολύ πιο δυνατός από εμάς με αποτέλεσμα να φοβόμαστε για μια πιθανή ήττα. Για να μπορέσουμε να νικήσουμε κάθε εχθρό, χρειάζεται να ζητήσουμε την βοήθεια του Θεού και τότε όλα θα γίνουν πολύ εύκολα.

Στον πνευματικό αγώνα πολλές φορές είμαστε ανίσχυροι και αδύναμοι. Πολλές φορές δεχόμαστε επίθεση από τον πονηρό διάβολο, ακόμα και τότε αν ζητήσουμε την βοήθεια του Θεού δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα. Ο διάβολος μπροστά στον Θεό είναι ένα τίποτα και απολύτως τίποτα δεν μπορεί να μας κάνει.

Όπως ο Δαυίδ είχε απόλυτη εμπιστοσύνη στον Θεό και δεν δέχτηκε τον εξευτελισμό από έναν δυνατό εχθρό της πίστεως, με θάρρος τον αντιμετώπισε και τον νίκησε, έτσι πρέπει να αντιμετωπίζουμε κι εμείς τις δύσκολες καταστάσεις και τους δυνατούς εχθρούς μας. Και φυσικά αυτή η νίκη οφείλεται στον Θεό που στάθηκε στο πλευρό του Δαυίδ. Το ίδιο θα γίνει και με εμάς αν Του ζητήσουμε βοήθεια και αν Του έχουμε απόλυτη εμπιστοσύνη.

Αφήνουμε την καρδιά μας να έχει απόλυτη εμπιστοσύνη στον Θεό και δεν φοβόμαστε όσο μεγάλος και αν φαίνεται ο εχθρός, διότι κανείς δεν μπορεί να τα βάλει με τον Θεό.

Στηρίξτε το διαδικτυακό κανάλι του Γέροντος Νεκταρίου με την ΔΩΡΕΑΝ εγγραφή σας στον παρακάτω σύνδεσμο:

https://bit.ly/2LgqqdN

Στη νέα σειρά, "ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ", για μικρούς και μεγάλους που θα βρείτε στο κανάλι μας, μπορείτε να ακούσετε την Βίβλο, απλά και κατανοητά στη νεοελληνική γλώσσα, από τον π. Ιωακείμ και να θέσετε τα σχόλιά σας.

Παλαιά Διαθήκη Επεισόδιο Νο 39

"ΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΑ ΒΑΛΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ;" - Βασιλειών Α΄


14 Σεπτεμβρίου 2020

-----------------------------------------------------------------------------------------------

Όλες οι ομιλίες του Γέροντα σε βιβλία που είναι ωφέλιμα για την ψυχή μας. Για παραγγελίες πατήστε εδώ: https://www.monastiriakokelari.gr/166/el/Vivlia--ebooks

------------------------------------------------------------------------------------------------

Γέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

(Άρθρα, απόψεις, ομιλίες, βίντεο, ηχητικά πολυμέσα, νέα, εκδηλώσεις, επικοινωνία με τον Γέροντα Νεκτάριο, θα τα βρείτε στα παρακάτω sites)

Βlog http://www.gerontasnektarios.gr

Instagram https://www.instagram.com/geronnektarios

Twitter https://twitter.com/GeronNektarios

Facebook Gerontas Nektarios Moulatsiotis https://www.facebook.com/GerontasNektarios/ 

YouTube https://www.youtube.com/GeronNektarios

--------------------------------------------------------------------------------------------------


#ΓέρονταςΝεκτάριοςΜουλατσιώτης, #Ομιλία, #Εκκλησία,

Σημειώσεις-όροι χρήσης: Επιτρέπεται η ενσωμάτωση των βίντεο σε blogs και ιστοσελίδες με αναφορά στην πηγή. Απαγορεύεται το κατέβασμα και η χρήση αποσπασμάτων ή ολόκληρων βίντεο για οποιoδήποτε λόγο χωρίς γραπτή άδεια.

Στα σχόλια μπορείτε να δημοσιεύετε την άποψη σας σχετικά με το θέμα στο οποίο αναφέρεται το βίντεο. Υβριστικά ή προσβλητικά σχόλια όπου εντοπίζονται θα διαγράφονται. 


© Copyright: Ιερό Ανδρώο Ησυχαστήριο Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σαρώφ

Read more...
Κυριακή, 13 Σεπτεμβρίου 2020

«Εσύ αδελφέ μου με ποιους είσαι;» Αποστολικά Μηνύματα Εορτή του Τιμίου Σταυρού 14/9/2020

Αποστολικά Μηνύματα

Εορτή του Τιμίου Σταυρού 14/9/2020

 

«Εσύ αδελφέ μου με ποιους είσαι;»

 

Του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Φωκίδος, Αρχιμανδρίτου Νεκταρίου Μουλατσιώτη

 

Αγαπητοί μου αδελφοί.

Σήμερα η ευαγγελική περικοπή που διαβάσαμε από το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο είναι η ίδια που διαβάζουμε και την Μεγάλη Παρασκευή το πρωί. Αναφέρεται στην δίκη του Ιησού Χριστού, όπου καταδικάστηκε σε σταυρικό θάνατο. Σήμερα είναι σαν Μεγάλη Παρασκευή, γι’ αυτό και νηστεύουμε όλη την ημέρα και δεν καταλύουμε ούτε λαδερό φαγητό, μα ούτε και κρασί πίνουμε. Είναι ημέρα που πενθούμε οι χριστιανοί, διότι σκότωσαν τον Κύριο και διδάσκαλό μας.





 

Ας παρακολουθήσουμε τα γεγονότα. Το δικαστήριο των Εβραίων που το αποτελούσαν αρχιερείς, γραμματείς και φαρισαίοι συνεδρίασε παρανόμως την νύχτα της Μεγάλης Πέμπτης. Πριν ακόμη ο ήλιος ρίξει τις ακτίνες του πάνω στην αγία πόλη Ιερουσαλήμ, η απόφαση είχε εκδοθεί. Ήταν θάνατος στον Ιησού που ισχυριζόταν ότι είναι ο Χριστός, δηλαδή ο Μεσσίας του Ισραήλ. Ωστόσο, επειδή το κράτος Ισραήλ ήταν υπόδουλο στη Ρώμη, δεν μπορούσε καμία απόφαση του Ιουδαϊκού Συνεδρίου να εκτελεστεί, εάν δεν την υπέγραφε ο εκπρόσωπος της Ρώμης, δηλαδή ο Πιλάτος, ο οποίος ήταν ο τοπικός ηγεμόνας.

 

Ο Πιλάτος πρωί-πρωί ξύπνησε από τις φωνές του ιουδαϊκού λαού, που ζητούσε την καταδίκη σε θάνατο του Ιησού Χριστού. Θέλησε να τον ανακρίνει ο ίδιος για να διαπιστώσει ποιο ήταν το έγκλημα του Ιησού, που ο λαός ο εβραϊκός ζητούσε να καταδικαστεί, και μάλιστα σε σταυρικό θάνατο που ήταν ο πλέον επώδυνος. Η ανάκριση του Ιησού από τον ηγεμόνα της Ρώμης αναγνώρισε την αθωότητά Του. Αθώος ο Ιησούς. Αλλά το χειραγωγημένο από τους Αρχιερείς πλήθος δεν δέχτηκε την απόφαση του Πιλάτου· γι’ αυτό ο ηγεμόνας σκέφτηκε να προκαλέσει τη συμπάθεια και τον οίκτο του λαού, παραδίδοντας τον Ιησού να φραγγελωθεί.

 

Το φραγγέλωμα ήταν μία σκληρή και απάνθρωπη τιμωρία. Ένα επώδυνο μαρτύριο. Ο κατάδικος δενόταν σε μία κολώνα και ένας στρατιώτης με το φραγγέλιο χτυπούσε με δύναμη το σώμα του. Τα οδυνηρά χτυπήματα έσκιζαν τις σάρκες, άνοιγαν πληγές, προκαλούσαν ρυάκια αίματος και το σώμα του θύματος παραμορφωνόταν. Μετά το φραγγέλωμα οι στρατιώτες για να γελοιοποιήσουν τον Ιησού, του φόρεσαν ένα αγκάθινο στεφάνι και μία κόκκινη χλαμύδα, όπως φορούσαν την εποχή εκείνη οι βασιλείς. Του έδωσαν επίσης κι ένα καλάμι αντί για σκήπτρο, ενώ με αυτό επίσης τον χτυπούσαν στο κεφάλι.

Σε αυτή την άθλια κατάσταση παρουσίασε ο Πιλάτος ενώπιον του ιουδαϊκού λαού τον Ιησού Χριστό, μήπως και δείξει ο λαός αυτός λίγο οίκτο απέναντί του. Αυτοί όμως βλέποντας τον Ιησού, περισσότερο φώναζαν «σταύρωσον σταύρωσον αὐτόν». Μα είναι αθώος, φωνάζει ο Πιλάτος. Αλλά φοβούμενος μην τον διαβάλουν οι Εβραίοι στον Καίσαρα της Ρώμης και χάσει την ηγεμονία του Ισραήλ, συνέπραξε μαζί τους και το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής παρέδωσε τον Ιησού για να σταυρωθεί. Ο Πιλάτος δεν έπρεπε να υποχωρήσει. Είχε μεγάλη δύναμη, ώστε να διαλύσει τον όχλο όπως έκανε και σε άλλες περιπτώσεις. Αλλά δείλιασε. Έτσι κρίνεται συνένοχος για το φοβερότερο έγκλημα που διαπράχθηκε ποτέ πάνω στη γη.

 

Αδελφοί μου. Το μυστήριο του Εσταυρωμένου Χριστού συνεχίζεται είκοσι αιώνες μετά, μέχρι τις ημέρες μας. Βέβαια ο ίδιος ο Χριστός ως Θεός δεν πάσχει και δεν υποφέρει. Αλλά πάσχουν και υποφέρουν οι γνήσιοι πιστοί σ’ Εκείνον, οι πραγματικοί χριστιανοί, όσοι προσπαθούν να εφαρμόζουν τους λόγους του Χριστού και να ζουν όπως έζησε εκείνος. Στο πρόσωπο των γνήσιων χριστιανών που ακολουθούν τον Σωτήρα τους, βρίζεται, διώκεται, εξευτελίζεται ο Ιησούς Χριστός.

 

Αδελφοί μου. Σε αυτά τα ιερά γεγονότα του Πάθους του Χριστού που έλαβαν χώρα στην αγία Πόλη της Ιερουσαλήμ εμβαθύνει ο Απόστολος Παύλος στο σημερινό αποστολικό κείμενο, που το απευθύνει με την Α΄ επιστολή του στους Κορινθίους.

 

Αδέλφια μου, λέγει ο Απόστολος, το κήρυγμά μας για τον σταυρικό θάνατο του Ιησού Χριστού, προς αυτούς που απιστούν και επιμένουν να ζουν μέσα στην αμαρτία, θεωρείται μωρία, δηλαδή ανοησία. Όμως εμείς που βαδίζουμε τον δρόμο της σωτηρίας, μπορούμε να βεβαιώσουμε όλους ότι το σταυρικό μαρτύριο του Χριστού μάς δίνει δύναμη Θεού στο να συνεχίζουμε τον δύσκολο αυτό δρόμο που τέλος του έχει την Βασιλεία του Θεού. Οι άπιστοι, όπως ζουν βουτηγμένοι μέσα στο βούρκο της αμαρτίας, έχουν σκοτισμένο νου, τα έχουν χαμένα, δεν μπορούν να δουν την σώζουσα αλήθεια. Είναι γραμμένο από τον Θεό και το διαμήνυσε παντού ο προφήτης Ησαΐας, ότι τις ημέρες αυτές ο Θεός θα εξαφανίσει την σοφία όσων θέλουν να λέγονται σοφοί και την σύνεση όσων θέλουν να λέγονται συνετοί. Επειδή οι άνθρωποι αυτοί δεν θέλησαν να σωθούν αναγνωρίζοντας την σοφία του Θεού που διαλαλείται σε ολόκληρη την δημιουργία, επειδή δεν θέλησαν να γνωρίσουν δι΄ αυτού του τρόπου τον Θεό, γι΄ αυτό ο Θεός αποφάσισε να σώσει τους καλοπροαίρετους ανθρώπους διά του κηρύγματος του Ευαγγελίου, το οποίο στα σκοτισμένα, αμαρτωλά μάτια των σοφών αυτού του κόσμου φαίνεται ως ανοησία.

 

Φυσικά ο καθένας μπορεί να απορρίπτει το Ευαγγέλιο για δικούς του λόγους και με τα δικά του κριτήρια. Οι μεν Ιουδαίοι ζητούν θαυμαστό σημείο για να πιστέψουν, οι δε Έλληνες ζητούν τις φιλοσοφίες των διανοούμενων. Εδώ με τον όρο Έλληνες πρέπει να γνωρίζουμε ότι η Αγία Γραφή δεν εννοεί τους κατοίκους της Ελλάδος, γιατί Έλληνας στην Αγία Γραφή αποκαλείται κάθε ειδωλολάτρης. Εμείς όμως, συνεχίζει ο Παύλος, κηρύσσουμε σε όλο τον κόσμο τον Χριστό που σταυρώθηκε. Και αυτός ο εσταυρωμένος Χριστός για μεν τους Ιουδαίους που τον περίμεναν ως ένδοξο βασιλιά, ελευθερωτή του Ισραήλ και μεσσία τους, αποτελεί σκάνδαλο. Η σταύρωσή Του τους είναι αδιανόητη! Πάνω στο γεγονός του Σταυρού σκοντάφτουν και πέφτουν.

 

Από την άλλη, για τους ειδωλολάτρες η σταύρωση θεωρείται ανοησία, αφού, όπως νομίζουν, δεν κατόρθωσε ο Ιησούς ν΄ αντιμετωπίσει και να νικήσει τους εχθρούς του. Όμως για όλους εμάς τους πιστούς, είτε είμεθα Ιουδαίοι είτε πρώην ειδωλολάτρες, το κήρυγμα του εσταυρωμένου Ιησού Χριστού είναι δύναμη ανωτέρα παντός σημείου και σοφία Θεού που υπερέχει κάθε ανθρώπινης σοφίας!

 

Με αυτά τα λόγια κλείνει σήμερα το αποστολικό κείμενο του Αποστόλου των Εθνών. Εμείς αδελφοί μου με ποιους είμαστε; Πού ανήκουμε; Μήπως αναζητούμε φιλοσοφίες και επιστημονικές αποδείξεις για να ακολουθήσουμε τον Ιησού Χριστό ή θαύματα σαν τους Ιουδαίους για να πιστέψουμε σ’ Αυτόν;

 

Αδελφοί μου. Ζούμε σε μία εποχή που τα πάντα κλονίζονται και τα πάντα ανατρέπονται. Έρχεται λοιπόν σήμερα η αγία Εκκλησία μας και υψώνει μέσα στα γκρεμισμένα ερείπια της εποχής μας, ενώπιον μας, τον Τίμιο Σταυρό. Μας δείχνει δι΄ αυτού του τρόπου ότι υπάρχει ελπίδα σωτηρίας σε όλους  όσους θέλουν να σωθούν. Με την ύψωση του Τιμίου Σταυρού που φέρνει στην μνήμη μας την σταύρωση του Χριστού επάνω στο φρικτό Γολγοθά, έρχεται η Εκκλησία να διατρανώσει σε ολόκληρη την ανθρωπότητα ότι όποιος θέλει να σωθεί πρέπει να μείνει ακλόνητος σαν βράχος κοντά στον Χριστό. Για να μην σωριαστείς κάτω μαζί με τα άλλα ερείπια του κόσμου, στρέψε το βλέμμα σου σταθερά στον εσταυρωμένο Χριστό. Αυτός είναι ο Σωτήρας σου, η Ελπίδα σου, η Ζωή σου, το Φως σου, η αγαλλίαση και η ειρήνη της ψυχής σου.

 

Αυτός είναι η σωτηρία όλων μας. Αυτός είναι το παν. Αυτός είναι ο ακρογωνιαίος λίθος, επάνω στον οποίο όποιος οικοδομήσει, θα έχει ζωή αιώνια. Στηριζόμενος στον Ιησού Χριστό, δεν θα διαψευθείς ποτέ. Θα ανήκεις για πάντα στους νικητές, διότι ακολούθησες τον μεγάλο νικητή όλων τον αιώνων. Αυτόν ας υμνούμε και ας ακολουθούμε όλοι μας εις όλους τους αιώνας. Αμήν.

Read more...
Παρασκευή, 11 Σεπτεμβρίου 2020

«Εμείς έχουμε άρχοντες σαν τον Νικόδημο;» Αποστολικά Μηνύματα Κυριακή πρό της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού 13/9/2020


Αποστολικά Μηνύματα

Κυριακή πρό της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού 13/9/2020

 

«Εμείς έχουμε άρχοντες σαν τον Νικόδημο;»

 

Του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Φωκίδος,

Γέροντος Νεκταρίου Μουλατσιώτη

 

 

 

Αγαπητοί μου αδελφοί.

Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης στην σημερινή του ευαγγελική περικοπή αναφέρεται σε ένα από τα ωραιότερα περιστατικά από την ζωή του Ιησού Χριστού. Μας παρουσιάζει την μυστική συνάντηση του Χριστού με τον Ιουδαίο άρχοντα Νικόδημο, κατά την οποία ο Θεάνθρωπος αποκαλύπτει στον νυκτερινό μαθητή θεολογικές και πνευματικές αλήθειες, όπως τι σημαίνει να ξαναγεννιέται κανείς πνευματικά, αλλά και ποια είναι η αιώνια ζωή.

 

Ο Ευαγγελιστής επισημαίνει το σημαντικότερο σημείο της συνομιλίας του Ιησού με τον Νικόδημο, το οποίο είναι ο σταυρικός θάνατος του Χριστού και η σημασία του για τους ανθρώπους, καθώς διά του σταυρικού θανάτου χαρίζεται στον κόσμο η αιώνια ζωή.

 

Αδελφοί μου. Για να κατανοήσουμε σήμερα τους λόγους του Ευαγγελιστή Ιωάννη, αλλά και του Αποστόλου Παύλου στο αποστολικό του κείμενο, πρέπει να έχουμε υπόψη μας τα εξής: Ο Κύριος και Θεός μας είναι μόνο αγάπη. Είναι όλος αγάπη. Όποιος αγαπά, θέλει την αγάπη του αυτή να την μοιράζεται. Έτσι ξεκίνησε η δημιουργία όλου του κόσμου. Θέλει ο Θεός την αγάπη Του να την μοιραστεί με όλα τα πλάσματά Του, άψυχα και έμψυχα. Η αγάπη γίνεται πηγή δημιουργίας, από την οποία αναφύεται η κοινωνία, ώστε όσα έχει ο Θεός, να έχουν όλη η πλάση και τα πλάσματά Του. Έτσι έχουμε την δημιουργία των αγγελικών Πνευμάτων, των Ουρανίων Δυνάμεων και των γήινων πλασμάτων. Έχουμε την δημιουργία του ορατού και του αόρατου κόσμου.


Όλοι και όλα μοιράζονται αυτή την αγάπη του Θεού. Ώσπου ένα από τα πλάσματα του αόρατου κόσμου, ο Εωσφόρος, από εγωισμό κινείται κατά του Δημιουργού Θεού. Αυτή η κίνηση του Εωσφόρου τον απομακρύνει από την πηγή της δημιουργίας, από την πηγή του φωτός και της ζωής. Τον μετατρέπει σε σκοτεινό άγγελο. Ονομάστηκε και διάβολος, διότι αργότερα θα διαβάλει, θα  συκοφαντήσει δηλαδή τον Θεό στους πρώτους ανθρώπους που Εκείνος δημιούργησε. Έτσι οι Πρωτόπλαστοι αντί ν΄ ακολουθούν και να εμπιστεύονται τον Κύριο και Δημιουργό τους, θα πιστέψουν τους συκοφαντικούς λόγους του Εωσφόρου. Έκτοτε ο Εωσφόρος αποκαλείται και Διάβολος.

 

Η απιστία αυτή των πρώτων ανθρώπων στους λόγους του Δημιουργού Τους, και η πίστη που έδειξαν στους λόγους του Διαβόλου, επέφερε την πτώση του ανθρώπου και την απομάκρυνσή του από τον Δημιουργό και Θεό του, την μοναδική πηγή της ζωής και του φωτός. Ως εκ τούτου, επήλθε στον άνθρωπο ο θάνατος, και το πνευματικό σκότος κατέλαβε πλέον τον ανθρώπινο νου.

Έκτοτε ο φθόνος και η κακία εξωθεί τον Εωσφόρο να διαβάλλει συνεχώς στους ανθρώπους τον Θεό της αγάπης, ώστε αυτοί να αποκόπτονται από την πηγή της ζωής τους, και το θανατηφόρο σκοτάδι να γίνεται γι' αυτούς μία μόνιμη κατάσταση.

 

Αδελφοί μου. Ο Νικόδημος ρωτά τον Χριστό γύρω από αυτά τα θέματα και ο Ιησούς του απαντά. Ο Κύριος τον βοηθά να συνειδητοποιήσει ότι ο Υιός του ανθρώπου που βρίσκεται ενώπιόν του είναι ο Υιός του Θεού. Είναι Εκείνος που πάντα ήταν, είναι και θα είναι δίπλα στον Πατέρα Του. Εκείνος που ήλθε από αγάπη στην γη, για να καταλύσει το κράτος του Διαβόλου, και να φέρει ξανά όλον τον απομακρυσμένο κόσμο που πλανήθηκε από τον Εωσφόρο σε κοινωνία μετά του Θεού. Ήλθε ως άνθρωπος στη γη, ώστε κάθε άνθρωπος που θα πιστέψει σ' Αυτόν, θα μπορεί να ζήσει αιώνια, καθώς Εκείνος θα καταργήσει τον θάνατο και το σκοτάδι. Στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού αποκαλύπτεται εκ Θεού η μοναδική Αλήθεια. Μόνο δι΄ αυτού του τρόπου ήταν δυνατόν να σταματήσουν τα ψεύδη και οι συκοφαντίες του Διαβόλου που οδήγησαν την ανθρωπότητα στο σκοτάδι, την δυστυχία και τον θάνατο.

 

Ο άνθρωπος καλείται ελεύθερα για μία φορά ακόμη, να διαλέξει μεταξύ της ζωής και του θανάτου, του φωτός και του σκότους, της μακαριότητας και της κολάσεως. Ο Θεός δείχνει όλη Του την αγάπη προς τον κόσμο, διότι θέλει να σώσει τον κόσμο, ώστε να ζει ευτυχισμένα και αιώνια. Ο Ιησούς αποκαλύπτει στον Νικόδημο ότι Εκείνος που είναι Υιός του Θεού, Εκείνος που υπάρχει προαιωνίως, ξέρει και γνωρίζει τα πάντα. Όπως έγινε τότε στην έρημο, που ο Μωυσής ύψωσε το χάλκινο φίδι επάνω σε ένα λόφο και όσοι το κοιτούσαν σώζονταν από τον θάνατο, έτσι θα γίνει και τώρα Νικόδημε, βεβαιώνει ο Ιησούς. Ο Υιός του ανθρώπου πρέπει να υψωθεί σταυρωμένος επί του λόφου. Και όποιος στρέφεται προς Αυτόν και πιστέψει σ' Αυτόν, θα νικήσει τον θάνατο και θα έχει πλέον ζωή αιώνια. Γι΄ αυτό με έστειλε ο Θεός. Όχι για να κρίνω τον κόσμο, αλλά επειδή ο Θεός αγαπά αυτόν τον κόσμο, και δι΄ εμού θέλει να σωθεί ο κόσμος.

 

Αδελφοί μου. Ακούσατε τι ωραίο πνευματικό διάλογο είχε ο Χριστός με τον άρχοντα των Ιουδαίων τον Νικόδημο, ο οποίος υπήρξε και κρυφός Του μαθητής. Άραγε αδελφοί μου, οι δικοί μας άρχοντες σήμερα έχουν πνευματικά ενδιαφέροντα; Αναζητούν τον Θεό; Διψούν για την Αλήθεια; Συνδιαλέγονται με τον Ιησού Χριστό; Ποθούν ν΄ αναγεννηθούν πνευματικά και ν΄ αποκτήσουν την αιώνια ζωή; Ποια είναι τα ενδιαφέροντα των σημερινών αρχόντων μας; Εάν είναι μόνο τα υλικά αγαθά, τότε αλίμονο στους λαούς που κυβερνούν. Εάν όμως αναζητούν τον Χριστό, όπως τον αναζητούσε ο άρχοντας των Ιουδαίων Νικόδημος ή ο πρώτος Κυβερνήτης της Ελλάδας μας, ο Ιωάννης Καποδίστριας, τότε ευλογία και χαρά σκεπάζει αυτούς τους λαούς που κυβερνούν.

Αδελφοί μου. Ανάλογο με το σημερινό ευαγγελικό μήνυμα είναι και αυτό που στέλνει προς όλους μας και ο Απόστολος Παύλος στην προς Γαλάτας επιστολή του. Μας λέγει ότι δεν καυχάται για κανέναν άλλο λόγο παρά μόνον για τον Εσταυρωμένο Ιησού Χριστό· και εύχεται όποιος ακολουθεί αυτή την οδό, η ειρήνη και το έλεος του Θεού να είναι μαζί του.

Η αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο νίκησε πάνω στο σταυρό και πάντα θα νικά. Ο Θεός μάς αγάπησε και μάς αγαπά τόσο πολύ, που για την δική σου και τη δική μου σωτηρία θυσίασε τον μονογενή Του Υιό. Δι’ αυτού του σταυρικού θανάτου επήλθε η σωτηρία όλων μας. Άρχοντες, κλήρος και λαός ας αγαπήσουμε και ας ακολουθήσουμε όλοι μας τον Ιησού Χριστό, κατά το παράδειγμα του αγίου άρχοντα των Ιουδαίων Νικοδήμου αν ποθούμε και εμείς η ειρήνη και το έλεος του Θεού να είναι μαζί μας. Αμήν. Γένοιτο.


Read more...

Τι πρέπει να λέμε στην εξομολόγηση - Μαθαίνω την Ορθόδοξη Πίστη (Επεισόδιο 14)

 Τι πρέπει να λέμε στην εξομολόγηση. Βασικά αμαρτήματα που πρέπει να λέμε στην εξομολόγηση. Τι είναι αμαρτία; Τι είναι μετάνοια; Τι είναι η Εξομολόγηση; Ποιος μπορεί να εξομολογεί; Είναι απαραίτητη η Εξομολόγηση για όλους; Πώς καθιερώθηκε; Μήπως πρόκειται για πρόσφατη επινόηση των κληρικών; Δεν αρκεί μονάχα η μετάνοια και η απ' ευθείας εξομολόγηση στο Θεό; Γιατί τάχα να εξομολογούμαστε και στον ιερέα; Τι πρέπει να πω στην Εξομολόγηση; Δε σκότωσα, ούτε έκλεψα... τι να εξομολογηθώ; Μου φαίνεται δύσκολο να μιλήσω για τόσο προσωπικά Θέματα. Αισθάνομαι ντροπή. Τι θα σκεφτεί ο πνευματικός; Γνωρίζω ποια είναι τα αμαρτήματα που έχω κάνει;

Φοβάμαι μήπως ο πνευματικός φανερώσει τις αμαρτίες μου. Πώς πρέπει να λέγονται οι αμαρτίες στον πνευματικό; Μετά την ευχή του πνευματικού έχουν συγχωρεθεί όλες οι αμαρτίες μου; Μήπως κάποιες θα πρέπει να τις εξομολογηθώ πάλι; Μπορεί να γίνει τηλεφωνική εξομολόγηση; Μπορεί να γίνει η εξομολόγηση μέσω ενός γράμματος; Αν ξεχάσω κάποια αμαρτία; Αν κρύψω κάποια από ντροπή; Είναι απαραίτητη η Θεία Κοινωνία μετά την Εξομολόγηση; Μπορώ να κοινωνήσω λοιπόν αφού εξομολογήθηκα; Όμως, τι νόημα έχει να εξομολογούμαι τακτικά, όταν γνωρίζω ότι θα επαναλάβω τις ίδιες αμαρτίες; Τι είναι τα επιτίμια; Είναι απαραίτητα όταν τα επιβάλλει ο ιερέας στον εξομολογούμενο;

Η εξομολόγηση είναι το Μυστήριο της μετανοίας, όμως πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν πολλά πράγματα, δεν γνωρίζουν ποιο είναι αυτό το Μυστήριο. Η εξομολόγηση όπως λέει η ίδια η λέξη, έξω ομολογώ τις αμαρτίες μου, αφού πρώτα έχω μετανοήσει, έχω κλάψει γι’ αυτές, έχω πονέσει γι’ αυτές και ζητώ από τον Θεό να με απαλλάξει και για να απαλλαγώ πρέπει να λάβω άφεση αμαρτιών.

Πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν ποια αμαρτήματα έχουν κάνει, διότι δεν γνωρίζουν ποια είναι αυτά και πολλές φορές αντί να λένε αμαρτήματα, λένε προβλήματα και ζητάνε συμβουλές για τα προβλήματά τους, με αποτέλεσμα το Μυστήριο της εξομολογήσεως να χάνει την αξία του ως Μυστήριο και να γίνεται διάλογος για την εύρεση λύσεων των προβλημάτων. Άλλο η εξομολόγηση, άλλο τα προβλήματα. Αυτό οφείλεται στο ότι οι άνθρωποι σήμερα δεν διαβάζουν Αγία Γραφή, δεν διαβάζουν Καινή Διαθήκη για να δουν ποια είναι τα αμαρτήματα.

Η εξομολόγηση γίνεται στον ιερέα χωρίς ντροπή και χωρίς να κρύβουμε. Όπως πάμε στον γιατρό και δεν κρύβουμε να του πούμε την αλήθεια για να κάνει σωστή διάγνωση και να μας δώσει την σωστή φαρμακευτική αγωγή που θα μας βοηθήσει, το ίδιο κάνουμε και στην εξομολόγηση, ώστε ο Πνευματικός να μπορέσει να βοηθήσει την ψυχή μας.

Η εξομολόγηση δεν μπορεί να γίνει σε μια εικόνα ή αόριστα να εξομολογείται κάποιος στον Θεό. Διότι πώς θα έρθει η άφεση αμαρτιών; Ο Ιησούς Χριστός στην Καινή Διαθήκη, ο ίδιος έδινε άφεση αμαρτιών και ο ίδιος είπε στους Αποστόλους: «αν τινων αφήτε τας αμαρτίας, αφίενται αυτοίς, αν τινων κρατήτε, κεκράτηνται» (Ιωαν. κεφ.20,23). Επομένως πρέπει να πηγαίνουμε για εξομολόγηση στους διαδόχους των Αποστόλων που είναι οι Επίσκοποι και οι ιερείς, διότι ο Χριστός είπε, δωρεάν λάβατε αυτή τη Χάρη και δωρεάν να τη δίνετε στους ανθρώπους. Η εξομολόγηση είναι εντολή του Θεού που μας παρέδωσε μέσα στην Καινή Διαθήκη και πρέπει να την διαβάζουμε για να γνωρίζουμε ποιο είναι το θέλημα του Θεού, αλλά και τι είναι αμαρτία.


Η νέα σειρά του καναλιού μας "Μαθαίνω την Ορθόδοξη Πίστη" έχει ως στόχο να μας βοηθήσει να μάθουμε την Ορθόδοξη Πίστη μας, μέσα από την Αγία Γραφή κατά κύριο λόγο, καθώς και μέσα από τους Μεγάλους Αγίους Πατέρες και την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας μας. Μέσα από τα νέα επεισόδια-μαθήματα θα μάθουμε την αλήθεια της Ορθόδοξης πίστης και το τι πιστεύει η Εκκλησία μας.

Μαθαίνω την Ορθόδοξη Πίστη (Επεισόδιο 14)

"ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΜΕ ΣΤΗΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ"

10 Σεπτεμβίου 2020

------------------------------------------------------------------

 

Όλες οι ομιλίες του Γέροντα σε βιβλία που είναι ωφέλιμα για την ψυχή μας. Για παραγγελίες πατήστε εδώ: https://www.monastiriakokelari.gr/166/el/Vivlia--ebooks/

-----------------------------------------------------------------

Γέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Βlog http://www.gerontasnektarios.gr

Instagram https://www.instagram.com/geronnektarios/

Twitter https://twitter.com/GeronNektarios

Facebook Gerontas Nektarios Moulatsiotis https://www.facebook.com/GerontasNektarios/ 

----------------------------------------------------------------------------

#ΓέρονταςΝεκτάριοςΜουλατσιώτης, #Ομιλία, #Εκκλησία,

Σημειώσεις-όροι χρήσης: Επιτρέπεται η ενσωμάτωση των βίντεο σε blogs και ιστοσελίδες με αναφορά στην πηγή. Απαγορεύεται το κατέβασμα και η χρήση αποσπασμάτων ή ολόκληρων βίντεο για οποιoδήποτε λόγο χωρίς γραπτή άδεια.

Στα σχόλια μπορείτε να δημοσιεύετε την άποψη σας σχετικά με το θέμα στο οποίο αναφέρεται το βίντεο. Υβριστικά ή προσβλητικά σχόλια όπου εντοπίζονται θα διαγράφονται. 


© Copyright: Ιερό Ανδρώο Ησυχαστήριο Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σαρώφ

Read more...
Τρίτη, 8 Σεπτεμβρίου 2020

Γιατί δεν μας βλέπει ο Θεός; | Παλαιά Διαθήκη Επεισόδιο 38

 Γιατί δεν μας βλέπει ο Θεός; Είναι δυνατόν ο Θεός της αγάπης, ο Θεός που είναι Φιλεύσπλαχνος, ο Θεός που είναι Ελεήμων, ο Θεός Πατέρας που μας συγχωρεί, να μην μας βλέπει και να μην μας ακούει; Τι μας χωρίζει από τον Θεό και δεν μας βλέπει; Με ποιον τρόπο ο διάβολος απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό; Πότε ο Θεός δεν ακούει τις προσευχές του ανθρώπου; Με ποιον τρόπο ο Θεός αποστρέφεται τον άνθρωπο; 

Ο Θεός αυτό που επιθυμεί πολύ περισσότερο από τον άνθρωπο, είναι το να εφαρμόζει τις εντολές Του. Όταν ο άνθρωπος ζει καθημερινά στην ανυπακοή του Θεού με τη στάση της ζωής του, τότε ο Θεός ούτε τον βλέπει αλλά ούτε και ακούει τις προσευχές του, με αποτέλεσμα ο Θεός να χρησιμοποιεί την παιδαγωγία για να διορθώσει τον άνθρωπο.

Ο Θεός όταν βλέπει τον άνθρωπο να ασεβεί και να είναι υπερήφανος μας κρούει τον κώδωνα του κινδύνου λέγοντάς μας ότι δεν βαδίζουμε σωστά. Προσπαθεί με κάθε τρόπο από την αγάπη που μας έχει να μας σώσει. Όταν όμως ο άνθρωπος δεν βάζει μυαλό, τότε ο Θεός χρησιμοποιεί την δικαιοσύνη Του.

Υπάρχουν αμαρτήματα τα οποία είναι σοβαρά και όταν ο άνθρωπος πέφτει σε αυτά τα αμαρτήματα, δείχνει την άρνησή του και την ασέβειά του απέναντι στον Θεό. Ένα από αυτά είναι η υπερηφάνεια. Ο υπερήφανος άνθρωπος πιστεύει ότι είναι υπεράνω του Θεού και πως ό,τι κάνει στη ζωή του, το κάνει από μόνος του χωρίς την βοήθεια του Θεού. Η υπερηφάνεια επίσης είναι το συναίσθημα που νιώθει κάποιος όταν συνειδητοποιεί την αξία του ως άνθρωπος και πλήττεται όταν κάποιος προσβάλλει την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του.

Στην Παλαιά Διαθήκη που εξηγούμε με απλά λόγια στην playlist του καναλιού μας με τίτλο «Λόγια της Παλαιάς Διαθήκης», έχουμε δει αρκετά παραδείγματα ανθρώπων που υπερηφανεύθηκαν και ξέχασαν τον Θεό, το τι επιπτώσεις είχαν στη ζωή τους. Στο σημερινό επεισόδιο ο Θεός δια μέσω του Προφήτη Σαμουήλ έστειλε μήνυμα στον βασιλιά Σαούλ ότι λόγω της υπερηφάνειάς του, ο Θεός απέρριψε το βασιλικό αξίωμά του.

Πας ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται, ο δε ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται.[Καθένας που υψώνει τον ευατόν του, θα ταπεινωθεί από τον Θεό και θα καταδικαστεί, ενώ εξ αντιθέτου εκείνος που ταπεινώνει τον ευατόν του, θα υψωθεί και θα δοξαστεί από τον Θεό.] (Κατά Λουκάν 18,14 και 14,11). Ο Θεός υπερηφάνοις αντιτάσσεται, ταπεινοίς δε δίδωσι χάριν. [Ο Θεός είναι αντίθετος στους υπερήφανους, στους ταπεινούς όμως, δίνει τη Χάρη Του. (Α' Πέτρου 5,5).

Η υπερηφάνεια είναι: Άρνηση του Θεού, εφεύρεση των δαιμόνων, εξουδένωση των ανθρώπων, μητέρα της κατακρίσεως, απόγονος των επαίνων, απόδειξη ακαρπίας, φυγαδευτήριο της βοήθειας του Θεού, πρόδρομος της παραφροσύνης, φτώχεια της ψυχής, πρόξενος πτώσεων, αιτία της επιληψίας, πηγή του θυμού, θύρα της υποκρίσεως, στήριγμα των δαιμόνων, φύλακας των αμαρτημάτων, δημιουργός της ασπλαχνίας, άγνοια της συμπάθειας, πικρός κριτής, απάνθρωπος δικαστής, αντίπαλος του Θεού, ρίζα της βλασφημίας, η αιτία των παθών! Τέκνα της υπερηφανείας είναι: οι πτώσεις των πνευματικών ανθρώπων, η οργή, η καταλαλιά, η πικρία, ο θυμός, η κραυγή, η βλασφημία, η υποκρισία, το μίσος, ο φθόνος, η αντιλογία, η ιδιορρυθμία, η ανυπακοή. (Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος).

Η υπερηφάνεια καταπολεμείται με την ταπείνωση. Όταν ο άνθρωπος ζει ταπεινά, τότε ο Θεός τον βλέπει, αλλά ακούει και τις προσευχές του.

Στη νέα σειρά, "ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ", για μικρούς και μεγάλους που θα βρείτε στο κανάλι μας, μπορείτε να ακούσετε την Βίβλο, απλά και κατανοητά στη νεοελληνική γλώσσα, από τον π. Ιωακείμ και να θέσετε τα σχόλιά σας.

Παλαιά Διαθήκη Επεισόδιο Νο 38

"ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΒΛΕΠΕΙ Ο ΘΕΟΣ" - Βασιλειών Α΄


8 Σεπτεμβρίου 2020

-----------------------------------------------------------------

Όλες οι ομιλίες του Γέροντα σε βιβλία που είναι ωφέλιμα για την ψυχή μας. Για παραγγελίες πατήστε εδώ: https://www.monastiriakokelari.gr/166/el/Vivlia--ebooks/

------------------------------------------------------------------

Γέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Βlog http://www.gerontasnektarios.gr

Instagram https://www.instagram.com/geronnektarios/

Twitter https://twitter.com/GeronNektarios

Facebook Gerontas Nektarios Moulatsiotis https://www.facebook.com/GerontasNektarios/ 

YouTube https://www.youtube.com/GeronNektarios

-----------------------------------------------------------------------------------

#ΓέρονταςΝεκτάριοςΜουλατσιώτης, #ΠαλαιάΔιαθήκη, #Εκκλησία, 

Σημειώσεις-όροι χρήσης: Επιτρέπεται η ενσωμάτωση των βίντεο σε blogs και ιστοσελίδες με αναφορά στην πηγή. Απαγορεύεται το κατέβασμα και η χρήση αποσπασμάτων ή ολόκληρων βίντεο για οποιoδήποτε λόγο χωρίς γραπτή άδεια.

Στα σχόλια μπορείτε να δημοσιεύετε την άποψη σας σχετικά με το θέμα στο οποίο αναφέρεται το βίντεο. Υβριστικά ή προσβλητικά σχόλια όπου εντοπίζονται θα διαγράφονται. 

© Copyright: Ιερό Ανδρώο Ησυχαστήριο Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σαρώφ

Read more...
Σάββατο, 5 Σεπτεμβρίου 2020

Γιατί χρησιμοποιούμε το κομποσχοίνι και ποια είναι η ιστορία του; | Ρωτήστε τον Γέροντα

 Γιατί χρησιμοποιούμε το κομποσχοίνι και ποια είναι η ιστορία του; Τι είναι το κομποσχοίνι; Πώς φτιάχνεται ένα κομποσχοίνι; Τι δύναμη έχει το κομποσχοίνι; Πώς κάνουμε προσευχή με το κομποσχοίνι; Ποια προσευχή μπορούμε να πούμε όταν κάνουμε κομποσχοίνι; Γιατί φοβάται ο διάβολος το κομποσχοίνι;

Το κομποσχοίνι είναι το μέσο που βοηθά τον προσευχόμενο άνθρωπο στη συγκέντρωση του νου, την ώρα της προσευχής. Να μπορεί ο νους αρχικά και μετά η καρδιά να είναι συγκεντρωμένη με το πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Το κομποσχοίνι είναι ένα «όπλο» βοηθείας που καλούμε τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, καλούμε την Παναγία μας, καλούμε τους Αγίους, καλούμε τους αγγέλους και τους καλούμε όλους αυτούς σε βοήθεια και υπεράσπισή μας.

Κάποτε ήταν ένας βασιλιάς και πήγε με τους φρουρούς τους για κυνήγι. Στο δάσος χώρισαν. Έπιασε ο καθένας από ένα καρτέρι. Μετά από λίγη ώρα στο μέρος πού ήταν ο Βασιλιάς, πήγαν ληστές. Ο ένας ληστής τού πήρε το όπλο. Ο άλλος τού πήρε τον επενδύτη. Ο άλλος τού πήρε το καπέλο. Και φυσικά ο Βασιλιάς τους τα έδινε, διότι ήταν μόνος. Ο τελευταίος ληστής, είπε στον Βασιλιά: Θα σου πάρω την φλογέρα σου. Λέει ο Βασιλιάς: Ναι θα σου την δώσω, όμως να μού επιτρέψεις, μια στιγμή, να σού δείξω πώς να την χρησιμοποιείς... Ναι ευχαρίστως. Απάντησε, ο ληστής. Πήρε την φλογέρα ο Βασιλιάς, και άρχισε να παίζει ένα μουσικό μέλος, με το οποίο καλούσε τούς φρουρούς του.( Το εν λόγω μουσικό μέλος ήταν συνθηματικό). Τότε, οι φρουροί του, έτρεξαν προς τον Βασιλιά, και συνέλαβαν τούς ληστές. Οι ληστές, είναι οι διάβολοι, πού απεκδύουν τούς ανθρώπους. Η φλογέρα, είναι το κομποσχοίνι. Ο ήχος τής φλογέρας, είναι η προσευχή.

Όταν κινδυνεύουμε πνευματικά ή σωματικά παίρνουμε την «φλογέρα» που είναι το κοσμποσχοίνι, λέγοντας την ευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με τον αμαρτωλό» ή «Υπεραγία Θεοτόκε πρέσβευε υπέρ εμού» ή «Άγιοι άγγελοι πρεσβεύσατε υπέρ ημών» ή «Άγιε... του Θεού πρέσβευε υπέρ ημών». Αμέσως οι φύλακες άγγελοι, οι άγιοι, η Θεοτόκος, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός τρέχουν για να σώσει εμάς από τον πειρασμό και τα χέρια του διαβόλου και των δαιμόνων. Αυτή είναι και η δύναμη της προσευχής με το κομποσχοίνι.

Το κομποσχοίνι το έχουμε παντού. Στο σπίτι, στο αυτοκίνητο, επάνω μας όπου κι αν είμαστε και το χρησιμοποιούμε ως δυνατό όπλο προσευχής, αλλά και σε κάθε πειρασμό ή θλίψη ή κίνδυνο ή πριν κοιμηθούμε και όχι ως διακοσμητικό στοιχείο. Με αυτόν τον τρόπο εφαρμόζουμε την προτροπή του Αποστόλου Παύλου από την Καινή Διαθήκη «αδιαλείπτως προσεύχεσθε».

Σύμφωνα με την παράδοση, ο όσιος Παχώμιος το 320 μ.Χ., ίδρυσε με την βοήθεια του Αγίου Αντωνίου το πρώτο μοναστήρι στην Θηβαϊδα της Αιγύπτου.

Με τη νοερά προσευχή ασχολούνταν όλοι οι μοναχοί είτε στις ιερές Ακολουθίες είτε στα διακονήματά τους ή στον προσωπικό τους κανόνα. Όμως ο παμπόνηρος διάβολος τους μπέρδευε με αποτέλεσμα να κουράζονται υπερβολικά. Ο Όσιος Παχώμιος μετά από προσευχή του εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, ο οποίος κρατούσε στο αριστερό του χέρι κομποσχοίνι και το έδωσε στον Όσιο Παχώμιο. Στην συνέχεια πήρε νήμα και του έδειξε πως να πλέκει το κομποσχοίνι με τέτοιο τρόπο που ο διάβολος το φοβόταν πολύ και έτσι όταν οι μοναχοί κρατούσαν το κομποσχοίνι ο διάβολος δεν τους πείραζε. Ο κάθε κόμπος είναι πλεγμένος σταυρωτά και αποτελείται από εννέα σταυρούς που συμβολίζουν τα εννέα τάγματα των αγγέλων.

Το κομποσχοίνι δεν είναι μόνο για τους μοναχούς, αλλά και για τους λαϊκούς. Όποιος λέει την ευχή με το κομποσχοίνι ο διάβολος και οι δαίμονες φεύγουν μακριά, διότι οι σταυροί που έχει επάνω διώχνουν τον διάβολο. Όποιος επιθυμεί να διώχνει τον διάβολο από κοντά να έχει μαζί του ένα κομποσχοίνι με το οποίο θα ζητά την βοήθεια του Θεού και των αγίων. Αλλά και όποιος επιθυμεί να βρει γαλήνη και ηρεμία, το κομποσχοίνι βοηθά σε αυτό, διότι φέρνει την γαλήνη και την ηρεμία του Χριστού, της Παναγίας και των Αγίων.

"Γιατί χρησιμοποιούμε το κομποσχοίνι και ποια είναι η ιστορία του; "


5 Σεπτεμβρίου 2020

-----------------------------------------------------------------------------------------------

Κομποσχοίνια από τους Μοναχούς του Τρικόρφου μπορείτε να βρείτε:

https://www.monastiriakokelari.gr/

Γέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης

Βlog http://www.gerontasnektarios.gr

Facebook  https://www.facebook.com/GerontasNektarios/ 

YouTube https://www.youtube.com/GeronNektarios

--------------------------------------------------------------------------------------------------

#ΓέρονταςΝεκτάριοςΜουλατσιώτης, #Ομιλία, #Εκκλησία,

Σημειώσεις-όροι χρήσης: Επιτρέπεται η ενσωμάτωση των βίντεο σε blogs και ιστοσελίδες με αναφορά στην πηγή. Απαγορεύεται το κατέβασμα και η χρήση αποσπασμάτων ή ολόκληρων βίντεο για οποιoδήποτε λόγο χωρίς γραπτή άδεια.

Στα σχόλια μπορείτε να δημοσιεύετε την άποψη σας σχετικά με το θέμα στο οποίο αναφέρεται το βίντεο. Υβριστικά ή προσβλητικά σχόλια όπου εντοπίζονται θα διαγράφονται. 


© Copyright: Ιερό Ανδρώο Ησυχαστήριο Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σαρώφ

Read more...
Παρασκευή, 4 Σεπτεμβρίου 2020

«Το τέλος των κακών κληρικών» Αποστολικά Μηνύματα Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου 6/9/2020

   Αποστολικά Μηνύματα

 

   Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου 6/9/2020

 

   «Το τέλος των κακών κληρικών»

 

 Του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Φωκίδος, Αρχιμανδρίτου

  Νεκταρίου Μουλατσιώτη

 

 

 

 

Αδελφοί μου.

Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος σήμερα στην ευαγγελική του περικοπή αναφέρεται σε μία παραβολή που είπε ο Ιησούς Χριστός στον λαό του Θεού. Ο Ιησούς μιλά για τον αμπελώνα που φύτεψε κάποιος κύριος, και έβαλε γεωργούς να τον καλλιεργούν. Ποιος είναι αυτός ο αμπελώνας; Είναι η Εκκλησία του Χριστού. Είναι ο λαός του Θεού  που ο ίδιος δημιούργησε. Ποιος είναι ο Κύριος που φύτεψε τον αμπελώνα; Είναι ο Πανάγαθος Θεός μας. Ποιοι είναι οι γεωργοί στους οποίους εμπιστεύθηκε ο Κύριος τον αμπελώνα Του; Είναι οι ιερείς, οι κληρικοί μας, διότι σε αυτούς έπεσε ο κλήρος να υπηρετούν την Εκκλησία του Κυρίου, γι΄ αυτό και λέγονται κληρικοί.






 

Τι συνέβη όμως; Η παραβολή μας πληροφορεί ότι οι γεωργοί δεν φάνηκαν αντάξιοι του καλέσματος του Κυρίου τους. Ξέχασαν ότι ο αμπελώνας, ο λαός του Θεού, δεν είναι δικός τους και ότι ανήκει μόνο στον Θεό. Αυτοί τον οικειοποιήθηκαν και έκαναν ό,τι ήθελαν εντός αυτού. Μάλιστα όταν ο Κύριος έστειλε τους δούλους του να πάρουν τους καρπούς του αμπελώνα, τότε οι γεωργοί ξεσηκώθηκαν, και άλλους εξ' αυτών τους χτύπησαν, άλλους τους έδιωξαν και άλλους τους σκότωσαν. Τότε ο Κύριος έστειλε τον γιο του στον αμπελώνα, μήπως και τον ντραπούν. Αλλά οι γεωργοί βρήκαν την ευκαιρία και συνέλαβαν τον γιο του οικοδεσπότη τους, και έξω από τον αμπελώνα τον δολοφόνησαν.

 

Ποιοι είναι όμως οι δούλοι που έστειλε ο οικοδεσπότης του αμπελώνα; Είναι οι προφήτες, είναι οι άγιοι κήρυκες του θείου λόγου, τους οποίους οι γεωργοί, δηλαδή ορισμένοι ιερείς κάθε εποχής, δεν τους αποδέχονται. Διότι θεωρούν ότι έτσι, με τα ιερά κηρύγματά τους, θα ανοίξουν τα πνευματικά μάτια της ψυχής των ανθρώπων, με αποτέλεσμα να έλθει ο λαός πιο κοντά στον Θεό και να αγαπήσει πραγματικά τον Κύριό Του. Αυτό όμως δεν το θέλουν οι κακοί γεωργοί. Ποθούν  ο λαός να αγαπά μόνον αυτούς. Θέλουν να εκμεταλλεύονται την αγάπη αυτή του λαού αποκλειστικά προς τα πρόσωπά τους, με σκοπό το οικονομικό κέρδος, την φήμη ή άλλο προσωπικό τους ώφελος. Γι΄ αυτό και, όπως λέει η παραβολή, οι άγιοι κήρυκες του λόγου του Θεού, βρήκαν από τους ιερείς τραγικό και μαρτυρικό τέλος.

 

Ποιος είναι τώρα ο υιός του οικοδεσπότη που ήλθε απεσταλμένος από τον πατέρα του για να συλλέξει τους καρπούς του αμπελώνα, τον οποίο οι γεωργοί δεν τον σεβάστηκαν, αλλά μακριά από τον αμπελώνα τον δολοφόνησαν; Είναι ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Πατρός Θεού, τον οποίο οι κακοί ιερείς που εκμεταλλεύονται τόσο καιρό τον αμπελώνα τον δολοφονούν, επειδή είναι ο κληρονόμος του αμπελώνα. Σκέφτονται ότι ο οικοδεσπότης που φύτεψε τον αμπελώνα, έχει φύγει μακριά. Δεν ήλθε ποτέ τόσα χρόνια να δει τι συμβαίνει... Σκέφτονται πως αν σκοτώσουν τον υιόν αυτού που είναι και ο κληρονόμος, τότε όλη η περιουσία θα μείνει σ' αυτούς που τόσα χρόνια την καλλιεργούν και την εκμεταλλεύονται. Έτσι και έκαναν δυστυχώς, όπως γνωρίζουμε αδελφοί μου.

 

Το κακό ιερατείο του Ισραήλ σταύρωσε και θανάτωσε έξω από την πόλη της Ιερουσαλήμ τον Υιό του Θεού, τον μόνο κληρονόμο του αμπελώνα. Νόμισε το κακό ιερατείο ότι ο λαός του Θεού του ανήκει. Είχε ξεχάσει ότι αυτόν τον λαό, τους ανθρώπους, τους δημιούργησε η αγάπη του Θεού και ανήκουν μόνο σ' Αυτόν.

 

Όπως καταγράφει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, αφού αφηγήθηκε την παραβολή αυτή ο Κύριός μας, κάνει μια ερώτηση στον λαό: « Όταν έλθει ο οικοδεσπότης του αμπελώνα, τι θα κάνει με αυτούς τους γεωργούς;»Τι θα απογίνουν οι κακοί ιερείς, ρωτά ο Χριστός. Και ο λαός απάντησε: «Κακούς κακῶς ἀπολέσει αὐτούς», δηλαδή σαν κακούς με κακό τρόπο θα τους εξοντώσει.

 

Αυτή είναι η αλήθεια αγαπητοί μου αδελφοί, ότι το τέλος αυτών των ιερέων θα είναι φρικτό. Ας γνωρίζουμε ότι ο Θεός κάθε στιγμή μπορεί να καταργήσει και τους χριστιανούς γεωργούς του σημερινού αμπελώνα Του που είναι η Εκκλησία Του, αν διαπιστώσει ότι το σημερινό ιερατείο ομοιάζει στους κακούς ιερείς του Ισραήλ. Μπορεί να ενεργεί ο Θεός όπως θέλει κάθε φορά, προκειμένου να προστατέψει τον λαό Του.

 

Ας ακούσουμε επί τούτου όσα είπε ο Θεός πρός τους ανάξιους ποιμένες μέσα από το στόμα του προφήτη Ιεζεκιήλ, λόγια που έχουν ακόμη μεγαλύτερη ισχύ για τους ποιμένες της Εκκλησίας Του: Ποιμένες κακοί, δεν βόσκετε τα πρόβατά μου. Το μόνο που κάνετε είναι να εκμεταλλεύεσθε το γάλα και το κρέας τους προς δικό σας ώφελος. Τα πρόβατά μου σκορπίστηκαν, επειδή δεν υπάρχουν καλοί ποιμένες και μου τα έφαγαν τα άγρια θηρία. Αλλά έρχομαι και αλλοίμονό σας, διότι από τα δικά σας χέρια θα ζητήσω εγώ τα πρόβατά μου... (Ιεζεκιήλ 34, 2-10).

 

Αδελφοί μου. Βλέπετε πόση είναι η ευθύνη των ιερέων μας απέναντι στο λαό του Θεού. Έχουμε ευθύνη να καλλιεργούμε τις ψυχές σας πνευματικά με τον λόγο του Θεού, με την ιερά εξομολόγηση, να σας διδάξουμε να εντρυφείτε στην προσευχή, στην ελεημοσύνη, στη μελέτη χριστιανικών βιβλίων και κυρίως της Αγίας Γραφής. Έχουμε χρέος να παρακολουθούμε την πνευματική σας κατάσταση, να βλέπουμε εάν έχετε καρπούς πνευματικούς, που πρέπει να συλλέξουμε για να τους αποδώσουμε στον Κύριο του αμπελώνα. Έχουμε ευθύνη και χρέος να γεμίσουμε τις καρδιές σας με Χριστό, ώστε να είστε άνθρωποι της προσευχής, άνθρωποι της Θείας Κοινωνίας, άνθρωποι γεμάτοι από Φως Χριστού. Εάν δεν εργαζόμαστε πνευματικά στον λαό του Θεού, τότε, όπως ακούσαμε, θα έχουμε κακό και φρικτό τέλος.

 

Και ο Απόστολος Παύλος με την Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του στέλνει σήμερα το ίδιο μήνυμα. Μας παρουσιάζει άνδρες αγίους, που εργάζονται άξια στον αμπελώνα του Κυρίου και συμπληρώνουν το δύσκολο πνευματικό έργο των Αποστόλων. Ο Παύλος χαίρεται για τους άξιους αυτούς εργάτες του Ευαγγελίου και της Εκκλησίας του Χριστού. Τους επαινεί και ζητά από όλους τους χριστιανούς να τους σέβονται και να τους τιμούν, διότι είναι καλοί γεωργοί που ενδιαφέρονται πραγματικά για την καλλιέργεια της ψυχής των ανθρώπων. Τέτοιους καλούς γεωργούς θέλει ο Χριστός στον αμπελώνα Του, λέγει ο Απόστολος, και κλείνοντας το σημερινό ανάγνωσμα προσθέτει για όσους δεν εργάζονται φιλότιμα στον αγρό του Κυρίου: Όποιος δεν αγαπά τον Κύριο Ιησού Χριστό, αυτός ας έχει το ανάθεμα. Μαράν αθά.

 

Ας διδαχθούμε φιλότιμα από τα λόγια του Κυρίου και του Αποστόλου Παύλου όλοι μας αδελφοί μου, κληρικοί και λαϊκοί, αν θέλουμε να έχουμε τέλος καλό και άγιο. Ιδιαίτερα όλοι εμείς οι σημερινοί κληρικοί των εσχάτων καιρών, ας εργασθούμε επάνω στις ψυχές του λαού του Θεού λειτουργικά, ιεραποστολικά, κατηχητικά, πνευματικά, με όλες τις δυνάμεις μας, ώστε να φέρουν οι ψυχές καρπούς άξιους και ευάρεστους στον Θεό. Ας κοπιάσουμε, ας ιδρώσουμε, ας αγρυπνήσουμε προσευχόμενοι, ας πονέσουμε, ας κλάψουμε εργαζόμενοι πνευματικά στον αμπελώνα του Κυρίου μας. Έτσι την ημέρα της Κρίσεως ζώντων και νεκρών θα δώσουμε καλή απολογία στον Κύριο και Θεό που μας αξίωσε με το χάρισμα της Ιερωσύνης Του να γίνουμε γεωργοί στον αμπελώνα Του. Ας φανούμε αντάξιοι στο έργο που Εκείνος μας ανέθεσε, ώστε να μην έχουμε το τέλος των κακών γεωργών του σημερινού Ευαγγελίου, αλλά να τύχουμε των επαίνων και της τιμής που αξιώθηκαν τα πρόσωπα του σημερινού αποστολικού αναγνώσματος από τον Απόστολο Παύλο. Αμήν.

Read more...
 
Γέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης © 2011 DheTemplate.com & Main Blogger. Supported by Makeityourring Diamond Engagement Rings

You can add link or short description here